Vindue paa Eurasien: russerne uenige om, hvorvidt religioese grupper Fremme Social Concord

Paul Goble

Staunton 3. november - Forud for den Dag i Popular Unity i morgen, en meningsmåling foretaget af SuperJob organ konstateret, at lidt mere end en tredjedel af det russiske folk sige, at religiøse grupper ikke kan bidrage til social Concord, lidt under en tredjedel siger, at religiøse grupper kan, og lidt over en fjerdedel siger, at de fandt det vanskeligt at reagere.
I spørgsmålet om "NG-Religii" offentliggøres i dag, er beskrevet Lidiya Orlova, en journalist til denne offentliggørelse, den meningsmåling som hendes ugeblad havde bestilt, og dens resultater, som sætter spørgsmålstegn ved nogle af de mere ekstravagante krav på den russiske ortodokse kirke i denne henseende (religion.ng.ru/society/2010-11-03/2_relig_organisation.html).
På anmodning af "NG-Religii," Superjob spurgte 3.000 russiske voksne over hele landet to spørgsmål: "Kan religiøse organisationer gøre det muligt borgerlige samdrægtighed i Rusland?" Og "Er religiøse organisationer gør det muligt borgerlige samdrægtighed i Rusland [nu]?" Hverken sæt af svar yde støtte til krav fra enten patriark Kirill eller præsident Dmitrij Medvedev.
Som svar på det første spørgsmål, sagde 38 procent af de adspurgte, at de religiøse grupper ikke kunne spille sådan en rolle, 34 procent sagde, at de kunne, og 28 procent sagde, at de fandt det vanskeligt at besvare. Yngre og mellemste indkomstgrupper var den mest negative, ældre og rigere dem de mest positive, og ældre og fattigere dem mest usikker.
Som svar på det andet spørgsmål, Orlova sagde, at resultaterne var de samme. Fyrre-tre procent af de adspurgte sagde, at religiøse grupper ikke var der afspilles i øjeblikket denne rolle, 27 procent mente, at religiøse grupper var, og 30 procent var usikre, idet resultaterne varierer blandt alder og indkomst grupper i nogenlunde samme måde.
Mere interessant måske end disse globale tal var de specifikke kommentarer fra nogle af disse, med hvem SuperJob talte. Et 39-årig manager fra Moskva foreslog, at kirken skal beskæftige sig med sin egen virksomhed og ikke prøve at påtvinge "sin dogmer" på nogen anden. Og han sagde, at den voksende indflydelse af kirken i det offentlige liv var for ham uacceptabel.
En anden respondent, en 39-årig skat og bogholderi konsulent fra St. Petersborg sagde, at "vores religiøse organisationer er kun i stand til sortfarvning af omdømme hinanden og intet mere," en negativ vurdering, der afspejler de ofte stærkt kritiske dækning af religiøse grupper i publikationer som "NG-Religii" og Interfax-Religion.
For så vidt angår muligheden for en religiøs rolle for at fremme borgernes overenskomst er berørt, flere kommentarer fra de adspurgte er potentielt endnu mere interessant. En 28-årig Moskva advokat sagde, at det var svært at sige, hvad "borgerlige overenskomst" ville være, da det i russisk sammenhæng, "Selve ordet" medborgerskab "" forbliver udefineret.
Og en 25-årig bosat i Toliatti foreslog, at religion kan gøre meget for at afhjælpe de grundlæggende skel i det russiske samfund mellem de rige og de fattige. "Vi har en meget klar grænse mellem [disse to grupper}," sagde han, og "religion er ikke at bringe dem sammen eller forene dem" på nogen måde. "De, der er fulde tænker ikke de sultne."
Blandt dem, der oplevede en positiv rolle for religion i denne forbindelse, de fleste sagde, at "kun den russiske ortodokse kirke kunne fremme en styrkelse af borgernes overenskomst i landet." Ifølge en 44-årig fra St. Petersborg, "Ud over Russisk-ortodokse kirke, desværre, jeg ikke kender andre religiøse organisationer, der kunne gøre det. "
Men nogle af disse afstemninger "nægtet en sådan mulighed fra religiøse organisationer," Orlova rapporteret. Et 33-årig manager fra Moskva sagde, at undertiden religiøse organisationer er årsag til civile konflikter i stedet for initiativtagerne til overenskomst. Og en anden foreslog, at religiøse institutioner "og især den russiske ortodokse kirke" er "årsag til alle ulykker."
Altovervejende, fremgår det af Orlova's artikel, undersøgte russerne synes at tro, at i et sekulært og stadig multireligiøst land, skal religiøse grupper have lov til at praktisere uden indblanding fra staten, men samtidig, at de skal undgå at blande sig i de aktiviteter, af staten.

Graeskar suppe til Hallowe'en

Ja, jeg ved jeg er den eneste person tilbage i verden, der stadig sætter en apostrof i Hallowe'en, men da jeg selv bruger hele ord og store bogstaver i min SMS-beskeder ...

Det er krøb op på mig uforvarende i år. Det er ikke en italiensk tradition, og indtil for nylig bestået ubemærket. Men så omkring ti år siden, græskar startede der findes i butikkerne i slutningen af oktober, samt andre Hallowe'en tema varer.

Indtil dette år. Pludselig ingenting. Ikke en græskar i syne, ingen hekse, ghosties og ghouls ... Intet. Er det, fordi butiksejere fandt det ikke havde fanget på nok til at gøre det rentabelt? Eller har den katolske kirke kritik sætte folk ud? Ikke sikker.

Oh well. Selv om jeg har ikke set nogen Hallowe'en pumkins i butikkerne, der er masser af den spiselige slags rundt. Og i går aftes lavede jeg en græskar suppe, der kom ud så godt, at jeg troede, jeg ville dele den opskrift - som jeg hellere lavet op som jeg gik langs, så undskyld hvis de mængder, der er lidt omtrentlige.

Du har brug for:

1 medium størrelse løg
1 porre
Olivenolie
Smør
En varm peber (valgfrit)
Halv et græskar
Et par kartofler
En håndfuld borlotti bønner
Vegetabilske eller hønsefond
Karry (valgfrit)
En håndfuld ærter
Mælk

1. Tilsæt olie og smør til en tung bund pan og sted over en medium varme.

2. Skræl og hak løg og porre. Tilføj på panden og steg i et par minutter. Derefter dække, skru ned for varmen og lad dem \ "svede \" - dvs de skal koge langsomt i olie / smør og deres egen væske, dreje gennemsigtig uden at det bruner.

3. Hvis du ønsker at tilføje i chili, hakkes og tilsættes det på dette punkt. Jeg gjorde - primært fordi jeg ønskede at bruge peber's Jeg ville dyrket på altanen i sommer. Men jeg er ikke en stor fan af varm peber, så jeg tror jeg fremover vil undlade det. Jeg følte det oversvømmet de andre udgaver snarere. Beslut afhængigt af din gane.



4. I mellemtiden, skræl og skær græskar og kartofler. Tilføj dem på panden, når porrer og løg virker gennemsigtige, og steg i et par minutter - hold dem dækket, og vende dem lejlighedsvis.

5. Tilføj bestanden. Jeg har næsten altid hjemmelavede lager i fryseren, som jeg sværger ved som grundlag for enhver suppe, men i går fandt jeg jeg ikke. Så jeg tilføjede koldt vand og drysses i vegetabilsk bouillonterning. Det virkede.

6. Mens bestanden er stadig koldt, tilsættes græskar, kartofler og borlotti bønner. Jeg brugte friske bønner, men hvis du bruger tør du skal have gennemblødt dem i mindst otte timer før. Hvis du bruger dåse (ikke anbefales), dræn og skyl dem først til at slippe af med salt. På dette tidspunkt skal det se sådan ud ...

7. Tilføj en lille mængde karry - igen afhænger af, hvor meget du kan lide det. Hvis du vender næsen op ved tanken om færdigblandede karry, skyldes det formentlig betyder, at du er til indisk krydderier, og kan producere en meget bedre blanding selv. Du er velkommen.

8. Lad det simre i cirka 45 minutter - eller indtil bønnerne er kogt. Så spids partiet ind i en blender og blend indtil glat.

9. Tip den tilbage i gryden og tilsæt ærter (jeg brugte frosne). Lad det simre indtil kogt.

10. Tilsæt mælk, og salt og peber. Koge over svag varme (må ikke koge) i endnu nogle minutter.

11. Don en heks 'eller troldmand' hat og nyde med nogle gode sprøde brød.

Selv med de peber det var fantastisk, og jeg ser frem til at prøve det igen uden.

Happy Hallowe'en.